信仰类文化遗产，属于心态的文化遗产，又可称作“精神文化遗产” ，而与民间信仰、民俗艺术密切相关的精神文化成果，都可视作“信仰类民俗文化遗产” 。这类文化遗产的调查、研究还不很充分，还需要我们继续解放思想，加大对其调研，甚至抢救的力度。

信仰类民俗文化遗产包括面具魁头、水陆画、中堂画、地画、庙会活动、经文、宝卷、符箓、疏文、经咒、造像、纸马、祠庙建筑，以及石敢当、门当户对、脊饰瓦饰、神兽、符画等镇物。它们大多融合着民俗的、宗教的、艺术的成分，具有突出的信仰性质。

例如，面具魁头，它主要作为傩神出巡的道具在庙会和傩祭中使用，见于南京高淳县和皖南部分地区。所谓“魁头” ，一般用樟木制作，宽约80至100厘米，高约120至140厘米，一尊重量在50公斤以上。它正面略呈圆弧状，主要由边框、金花、众神像、牌位四部分组成，有的还加有太极图或小镜子，以作为众神凭附的背景。所谓“金花” ，为密密匝匝的桃叶形花瓣，众神散立花丛中，象征神的出处与归宿。“众神像”均为木雕，一般高约10至15厘米，着彩，有冠服、执物，一面“魁头”上的众神数目，少则30种左右，多则超过百种，分5至9排横列。其神包括星神、仙官、神女、娘娘等民间神祗，以及《西游记》 、 《封神榜》 、 《水浒传》等小说与传说中的人物。魁头的出巡在当地仍被视作迷信而废止，加强调研已显得十分迫切。

再如“水陆画” ，它是随水陆法会的兴盛而出现的宗教绘画，其题材包容了水、陆、空诸界，涉及天上、人间、地狱三界，包罗着释、道、儒及民间信仰中的各路神、佛、仙、祖。在南京高淳所发现的民间水陆画大多属于纸板画，它画在用多层纸糊成的厚厚的纸板上，由于在法会时插于盛有稻谷的笆斗内，故被乡民们称作“斗牌” 。水陆画一般为工笔重彩人物画，色彩鲜艳，人物突出，线条明晰，对比强烈，其颜料多用矿物颜料和金属颜料。就高淳水陆画说，在用色上以红、蓝、黄为主色调，另用绿、褐、黑、白为辅色调，画面用色饱满，不留空白，具有强烈的视觉冲击效果。

诸如此类的民俗文化遗产散落各地，不少还未加以全面而专业的调研，在文化遗产保护已深入开展的今天，对信仰类民俗文化遗产也需要我们加大工作的力度。

陶思炎（中国民协顾问、中央文史研究馆馆员）