前沿话题 • 民俗概念的形成与发展（主持人：张举文）
[美]丹 • 本 - 阿默思 著 全一方 译（05）
[美] 黛布拉 • 科迪斯（Debera Kodish） 著 张举文 译（15）
特别策划 • 关于日本民俗学何去何从的两代人之间的对话——日文版全书译文呈献（主持人：陈志勤）
[ 日 ] 福田亚细男 菅 丰 塚原伸治 著 陈志勤 译（32）
2017 民间文学研究年度报告——以神话、传说与故事为主
[德] 卡尔 • 赖希尔（Karl Reichl） 著 陈婷婷 译（56）
“嘴茬子”与“笔头子”：基于满族“民间故事家”傅英仁的建档研究
中国公共民俗学实践的有力探索——评《田野花信风：二十四节气的民俗故事》
少数民族非遗如何实现有效传承发展——“中国少数民族非物质文化遗产传承发展”学术研讨会会议综述
前沿话题·新媒体和都市化语境中的日常生活与传统文化
网络民间文学表演的责任伦理与形式规则——以“上海女孩逃饭”的网评为例
日常生活实践的“战术”——以北京“残街”的“占道经营”现象为个案
宇宙科技、宇宙观与神话重述——从嫦娥奔月神话到探月科技传播
丹 • 本 - 阿默思民俗学理论专题（一）• 民俗学核心概念的界定与辨析 ( 主持人：张举文 )
一位追求格物致知的民俗学家——丹 • 本 - 阿默思（Dan Ben-Amos）
[ 美 ] 丹 • 本 - 阿默思 (Dan Ben-Amos) 著 王 辉 译（40）
特别策划 • 关于日本民俗学何去何从的两代人之间的对话——日文版全书译文呈献（主持人：陈志勤）
[ 日 ] 福田亚细男 菅 丰 塚原伸治 著 赵彦民 译（55）
[德] 卡尔 • 赖希尔（Karl Reichl） 著 陈婷婷 译（77）
[美] 马克 • 本德尔（Mark Bender） 著 陈婷婷 译（83）
民俗研究 • 民俗影像工作坊专题笔谈与研究成果（2016 － 2017）（主持人：孙正国）
范长风 庞 涛 熊 迅 谭 勇 田兆元 孙正国（88）
壮族师公面具的叙事途径——兼论壮族师公戏的影像化策略
非经典美学视域与民间艺术美学话语的重构——评季中扬的《民间艺术的审美经验研究》
前沿话题·多样化的文本书写形式与女性民俗研究（主持人：王均霞）
“我说的并不是这个意思”：口头叙事研究中的阐释冲突
[美] 凯瑟琳 • 博兰（Katherine Borland）著 沈 燕 译 王均霞 校（05）
[美] 贝弗利 • 斯道杰（Beverly J.Stoeltje）著 佟 彤 译（16）
[美] 罗杰 • 吉奈里（Roger L. Janelli） [ 韩 ] 任敦姬（Dawnhee Yim）著 廖元新 译 彭 牧 校（28）
食物与性别 : 食谱中的个人生命故事——食谱作为自传的案例分析
[ 加 ] 戴安 • 泰（Diane Tye） 著 方 云 译（39）
纺织与一个鲁西南乡村女性的生命故事——山东省嘉祥县彭前村家庭主妇张凤云口述
论盘瓠神话的母题链程式及母题变异——以三篇瑶族盘瓠神话为例
社会秩序与政治关系的言说：基于过山瑶盘瓠神话的考察
壮族蚂蚁节仪式起源神话的探析——从盘瓠型“龙王宝”神话说起
[美] 古提斯 • 史密什（Guntis Smidchens）著 宋 颖 译（87）
民俗主义与学术反哺——以福建外碧村的民俗生活实践为例
丹·本 - 阿默思民俗学理论专题（三）·民俗学核心概念的界定与辨析 ( 主持人：张举文 )
我们需要理想的（民俗）类型吗？——致劳里 • 航柯
[ 美 ] 丹 • 本 - 阿默思（Dan Ben-Amos） 著 鞠 熙 译（37）
[ 美 ] 丹 • 本 - 阿默思（Dan Ben-Amos） 著 张举文 译（56）
特别策划·关于日本民俗学何去何从的两代人之间的对话——日文版全书译文呈献（主持人：陈志勤）
[ 日 ] 福田亚细男 菅丰 塚原伸治 著 陈志勤 译（66）
[ 日 ] 福田亚细男 菅丰 塚原伸治 著 赵彦民 译（71）
英雄的意义——藏蒙《格萨（斯）尔》“霍尔之篇”汉译本的文本比较
[ 英 ] 詹姆斯 M. 郝嘉蒂（James M. Hegarty）著 陈婷婷 译（88）
雅俗张力中的“俗文学”——读郑振铎《中国俗文学史》
前沿话题·非物质文化遗产的影像记录与呈现——欧洲的经验 ( 主持人：田 苗 )
非物质的问题：视觉人类学与非物质文化遗产记录的方法论
[ 斯洛文尼亚 ] 希纳 • 南希 • 埃勒魏因（Shina-Nancy Erlewein）著 张弼衎 译（05）
[德]贝亚特 • 恩格布雷希特（Beate Engelbrecht）著 满鹏辉 译（13）
[匈] 亚诺什 • 塔（János Tari）著 邓雪晨 译（21）
新媒体和感官民族志在研究与传播非物质文化遗产中的应用
[ 克罗地亚 ] 塔玛拉 • 尼科利克 • 杰里奇（Tamara NikolićĐeri ）著 刘芯会 译（27）
丹·本 - 阿默思民俗学理论专题（四）·民俗学核心概念的界定与辨析析 ( 主持人：张举文 )
[美]丹 • 本 - 阿默思（Dan Ben-Amos）著 张举文 译（33）
民间文化视野下的中西民间儿童游戏——从一幅西方绘画作品谈起
我们不能只有阿诗玛和刘三姐——《中国民间长诗选》《中国民间情歌》的编辑与出版
替中国文学扩大范围，增添范本——贺学君《中国民间叙事诗史》述评
《传承人口述史方法论研究》成果发布暨学术研讨会综述
2018 年第 6 期（总第 253 期）
卷首语
本刊主编 安德明（01）
前沿话题·历史进程中的“民俗”概念
民俗关系：定义民俗与民俗学的新路径
王霄冰（05）
民俗的社会基础
[美] 陶乐茜 • 诺伊斯（Dorothy Noyes）著 王艺璇 韦秋圆 张昊楠 译 王霄冰 校（16）
“民俗”：威廉 • J• 汤姆斯
[美] 邓肯 • 艾姆里奇（Duncan Emrich）著 俞祎珺 余力舒 译 王霄冰 校（39）
民俗研究
口头传统专业元数据标准定制：边界作业与数字共同体
巴莫曲布嫫 郭翠潇 高瑜蔚 宋贞子 张建军（56）
联合国教科文组织非物质文化遗产保护的新动向——以越南富寿省唱春项目的名录转入为个案
朱 刚（68）
民间文学研究
《阿诗玛》的改编策略与民间文本的多元传承
萨支山（79）
论《隆福寺格斯尔》与木刻本《格斯尔》的双重关系：《隆福寺格斯尔》第十、十二章文本对比分析
玉 兰（87）
《江格尔》史诗中诗性地理的翻译
包秀兰（97）
民间艺术
伞头秧歌考——兼论《元史》记载中的金门大社问题
彭恒礼（105）
影视人类学成果评价体系的理论构想和方案设计
吴 乔（113）
关键词（主持人：巴莫曲布嫫）
口头诗学
朝戈金（120）
动态综述
社区如何向他者展示自身——2018 年民俗学与非物质文化遗产暑期学校侧记
程 鹏（126）
