羌年，羌族民间年节，自称“日美吉（吉祥如意）”。针对农历汉族春节“大年”讲，又称“小年”。

羌年是我国滥觞年节之一。千百年间，节期多变，羌历、农历兼采：一、羌历年。古羌历认为“万物起一”，“十月初一”最吉利，定为“年节”。古羌人又借农历冬至，为羌历年“年节”。两类“年节”皆历五天，称“过年日”。二、农历年。不少羌寨，径直据十二月农历，定十月初一为“年节”。节期三五天，或长至十天。实际上，各地羌民长期均按本地习惯，从上述各“年节”自行约定时日，沿袭乡土“羌年”。1987年，四川阿坝藏族羌族自治州成立。州政府旋即统筹“羌历年节”，将农历十月初一法定为“年假”。次年，州政府于此日，组织汶川、北川、茂县、理县，在茂县凤仪镇，联合首举“羌历年庆祝会”。这一隆重庆典，催生浑然一体的羌年。

家家祭祀祖先和白石天神；吃筱面蒸“达瓦”（三角形大蒸饺）。各寨举“坐愿会、祭山会”，由祭司诵经，或请“瑞公（巫师）跳神，跳“羊皮鼓舞”还愿；喝咂酒，唱酒歌，跳锅庄。小伙们着古武士戎装，威武结队到各家“贺年”。羌寨各家堂屋都很宽敞。届时，主客在堂屋拉开场子，纵情歌舞。老人领唱、众和，震得谷应山鸣。

那达慕大会，蒙古族盛大传统节日。族谓“那雅尔”，意为“娱乐、欢聚、游玩”。与“祭敖包”同时举行，则称“敖包那雅尔”。于牧草繁茂、牲畜肥壮的农历七、八月间，择日举行。会期据大会规模而定，历一至十天不等。

元、明两代，那达慕已将射箭、摔跤、赛马三大竞技固定下来。清代逐步变成定期游艺活动，规模、形式和内容均有发展。大会，竟展男儿“三艺”：“射箭”是大会最传统的智与力的角逐，很受人们青睐。“摔跤”广受欢迎。赛手们身穿传统摔跤服，进场先跳传统摔跤舞、唱摔跤歌：展开双臂，双腿高抬，活像雄鹰展翅。按规定，膝盖以上任何部位着地，即告失败。全族冠军饮誉“纳饮”（即雄鹰），倍受人们崇敬。“赛马”分“驰、走”两类：“驰马”小孩参加，身着蒙古袍，脚蹬马靴，头扎彩巾，腰缠艳丽色带，英姿勃勃，循令催马扬鞭，奋勇争先。“走马”成年参加，赛马术高超，求马步稳、走势好、速度快。大会另有拔河、歌舞表演、物资交流等传统项目。

那达慕大会充溢着族内外和睦气氛。届时，方圆一、二百里的蒙古、鄂温克、达斡尔等民族，盛装扶老携幼，从四面八方赶来参加。草原上，蒙古包和各色帐篷星罗棋布，到处彩旗飘扬，人欢马叫。入夜，无垠草原燃起一堆堆篝火。人们尽情歌舞，彻夜不眠。

中国民间文艺家协会编：《守望中国节——中国民协2012年传统节日系列活动回眸》，北京：中国文联出版社，2013年11月第1版。